الأحد، 15 مايو 2011

هل نحن سجناء؟!



انة التساؤل الذى دار بخلدى فطرحتة عليكم لربما نجد الحل سويا هذا السؤال كان قبل ثوره 25 يناير بفترات طويله و لم اطرحه او ربما مسحت هذا الموضوع مانتوا عارفين بابا كان مشغل كل الناس يرفعولوا التقارير و هو يقولك تكلم تكلم يابن الشعب


و بما اننا الان ننعم بالديمقراطية و الحرية والا بات هذا التساؤل محبوسا داخلى و انا سوف اتطرق للموضوع دون المقدمات المعتادة و بإيجاز شديد لأنها تلك هى عادتى






دعنا اولا نضع اساسا للنظرية و افتراضاتها : اولا ما هو الأنسان (البنى أدم منا)إلا مجموعة من الافكار والمباديء و الثقافات بالاضافة الي التعليم + تاريخة الماضي كل هذا = المستقبل لانة المساهم قى ذلك


اذا ماذا لو ان الأنسان توقفت افكارة او اخذنا منة عقلة؟؟


بالطبع سيموت اي عندما يقف الفكر هذا معناه توقف عن الحياه و من ثم فيكون ظاهرا يبجسد بينما هو لا شيء هو مسخ فقط و ذلك سمة غالبة في مجتمعنا و هي ان الناس تذهب للعمل في كل يوم و لا تستطيع ان تفكر بعقلها الحر فهم تابعون للمدراء و هكذا فى كل الرتب الاعلي و الجيش بالطبع طب اقولك الأصعب من دة كلة علي بلاطة البحث العلمي اظن ان هذا مكان للأبداع و الأختراع فلماذا يقف موثوق الأيدى امام الدكاترة التي تناقش الأبحاث متي ستنهض و تفكر و تخترع متي؟ متي ستواكب الركب؟ هذا الركب الذي سبقنا من زمن طويل و كانت مخاوفى ان نكون فى قرن اخر غير القرن التي تعيش فية الدول المتقدمة مع الوقت و نحن كل ما يشغلنا هو الكرة و ما يصع فعلة من عدمة و الجنس و خلافة من المواضيع التي هذه الاشياء تستحق ان نضيع وقتنا و نذكرها في الاحاديث يا جماعة يلا نفكر و محدش يفكر لنا نحن شعب ذكي و جميل و طيب الأخلاق لماذا نساق و نقود بعضنا كالشاه و المواشي!!!


ان تتكلم و ان تريد و ان تقعل و تتفاعل :


موضوع جدير بالبحث فأنا اري انة ما اكثر الكلام و لا توجد الأرادة الكافية و بالتالي لا توجد الأفعال و إذ بنا نجد انفسنا نتحدث فقط لا غير و هذه المشكلة انك تبيع الهواء بالكلام و اسلوب الفهلوة لدرجة انة من كثرة ذلك الناس اصبحت علي علم ببيع الكلام و الكلام ببلاش


و ان تتدحتث الصحافة و الميديا من حولك دون جدوة و الكل يعلم هذا فمتي تخرج افكارنا و كلامنا المعبر عنها من داخل سجننا؟






هذا الموضوع كان مكتوبا و مركونا علي الجهاز اصلي بابا المبروك كان واقف بالمرصاد لكن حان الوقت لنسمع بعضنا و نعرض اراءنا و قامت ثورة 25 يناير و الان يجب التكاتف فصار الامر طائفي سرقت الثوره الي الحروب السلفيه مره غزوة صناديق و مره غزوه اطفيح و غزوه امبابه و غزوات ياما و كل افلام السلفيين لا تنتهي و الجيش موقفه غريب واقف مكتوف الايدي يشاهد بل تستشعر انه يسير علي هواه و لا يريد المقاومه و الردع لماذا ؟؟؟؟ لماذا المجلس الاعلي للقوات المسلحه يسير علي نهج مبارك و نعود الي تفكيك وحده وطن تشعل البلد و تغرقها في الفشل لقرون لترجع في مرتبتها اسفل السعوديه و جهلها و من مصلحة السعوديه ان تخربها و ايران وقطر فأعداء مصر كثيرون يغارون من دور مصر و تاريخها و عراقتها و يأتي هؤلاء السفهاء السلفيين لخراب البلاد بجهلهم و عدم فهمهم ويفعلون ما يغضب الله و يضحكون علي انفسهم انهم يقدمون لله خدمه او سيأخذ ثواب بينما الخازوق يجهز له في الحياه الاخري هذا ما لا يعرفه السلفيين و الاخوانجيين اتباع الارهاب و قتل الابرياء او بتعزيب اخرين من بشرية خلقها الله كلهم لو عرفوا ديانه الحيوانات ايه ؟ لاحول سلفي في ساعتها لكنه لا يعرف لاني الحيوان لا دين له و لا يأذي احد و هو لا يفكر في اذي حوانات الشوارع و يرأف بهم فلماذا يأذي بشر و يرحم حيوان !! اي دين هذا يا عالم؟؟؟ من اعطي لك الحق ان تحكم مع الله و تدين اي انسان انت عبد ولست سيد فيجب عليك ان تحترم الكل و ان تتوقف عن حقدك من كل انسان ارفع منك شأنا او لا تحقد علي مسيحوا مصر الان الثوره نهبت و تحولت الي صراع مسيحيين حقهم مهضوم يضربوا يقتلوا يصابوا ثم يأخذوهم للحبس ما هذا الاسلوب اللعين المقذذ الذي يجعل الحمار يتقيأ من القرف من الظلم من عدم تطبيق القانون علي الكل سواسيه


مصر مش هاتقف علي رجليا مصر اتهدت من داخلها من اقوي حد فيها ممكن يوقفها تاني اقوي وهم مسيحيين مصر و لا نستطيع اطلاق لفظ قبطي لان قبطي يعني مصري ايضا و لانه كان له الاولويه في مصر قبل دخول الاسلام لمصر فهي قبطيه و معناها ايجبت جبت=كوبت او قبط و ايكبط او ايجبت هي من نفس المسمي التي سميت بها البلد و ده دليل جهل الكثر باصول المسميات و الواقع التاريخي



السبت، 1 يناير 2011

اين هو المصري اليوم؟؟؟

بطرح  سؤال يبدو بسيطا لكنه عميقا اين هو المصري اليوم ؟ اين المصري صاحب الرياده الذي كان يقود العالم!!؟؟ اني ارى اليوم العالم يقود المصرى بل يسخر منه ايضا !! اعداء المصريين متربصين لانهيارالبلد العريق لتصبح مصر بلدا  للفساد و ليست اما للدنيا او ام العرب بل تتشبهه باسوأ اسوأ البلاد الخليجية بأفكارها الوهابية الرجعية لاحداث حالات من عدم الاستقرار داخل بلد الامن و الامان التي تدعو العالم لنشر رسالة السلام و هل يعقل فاقد شئ ان يعطيه!!!! وهل يعقل ان يستخدم مجموعة من المصريين لقتل اخوانهم المصريين انها اشبه بعمليات العصابات المأجورة انني اشعر بمصر شيكاغو او تيكساس!!! اين المصري صاحب الثقافة و الحضارة الذي كان يقود العالم و يتربع فوق القمة للأسف انه اسفل القاعدة والقاعدة تتحكم به عندما يقوموا بغسيل عقول المنساقين من المصريين لتدمير بلدهم بأيديهم و "اعلان"  ليس "تشويه" الصوره  امام جميع الشعوب لأنها حقيقة واضحة تكشر عن انيابها من قبل القاعدة الحقيرة التي ان الاوان للتخلص منها ليعيش العالم اجمع في سلام او بغلق المنافذ عن طريق توعية و تأهيل المصرى الفقير المنقاد لتخطي مرحلة الجهل الذي يسود علي معظم شعبه
ااحد عنده اجابه؟ ماذا فعلت لك الكنيسه لتستهدفها ايها الضعيف؟؟؟!!!؟؟
و العكس مثل ماذا فعل بك الجامع ؟؟؟
من الواضح ان الكنائس تؤدي واجباتها الروحية لاقامة الصلوات و القداسات و الصلاه لسيادة السلام في العالم و المسكونه تصلي من اجل  اعداءها قبل اولادها فالكنيسة ام للكل وتحتضن المرضي و تخرج شياطن دون التفرقة بين مسلم و مسيحى فنجدها مستهدفة بينما تبث معظم او بعض الجوامع دعوات مثل اللهم كن معنا و ليس علينا ثلاث مرات في صلاة الجمعة امس في جامع بمحطة حلمية الزيتون  بالصدفة ذهبت لأسمع بأذناي هو الله مع من و ضد من؟ هل الله اله شرير يحب الشر و الكره و الحقد يسود بين البشريه هل سيساعدك علي اذهاق الارواح البريئة؟!؟
 ما هو هذا الحزب الاسلامي !!
و لماذا تصلي الكنيسة الي الله للجميع و تدعو الي المحبة و السلام بل تتطبقها ؟و الجامع يدعو الى ربه بالانحياز و ينشر بذور الفتن وسمومة بقتل اعضاء الشعب الواحد بانسجته و اربطته الواحدة و قطع صله الموده و الرحمة بينه رغم وجودها بالطبيعة التلقائية دون تدخل جهلاء الشعب من شيوخ تقود عدد مهول من جهلاء تنساق وراء شعارات هدامة لا تفكر و لا تبحث في بواطن الامور و مع ذلك فأن الجامع غير مستهدف و ذلك لأن من حوله ينشر السلام و المحبة علي النقيض تماما مع الجوامع.
شكرا لكل مسلم متعصب قام باعتداء علي قبطى او مسيحى في اي مكان انها نشر لثقافة الوهابية بقانون البلطجة ، فتدعو ان هذا الدين لا علاقة له بالسلام امام جميع العالم بفضح انفسهم امام الكل استمروا في اعلان حقارتكم  ما اقول هو مشاعر يجب ان تظهر فكتماها يولد انفجارا داخليا و وهذا هو الواقع المؤلم
هل الاسلام شبح؟ ام من يطبقه ؟ام من يفتي؟ ام ماذا؟ حاشا! فهو غير ذلك علي الاطلاق و ماذا لو يقدم الحب و التقديركل انسان لأخيه الانسان؟ و عدم ايذاء احد احدا اخر!!! عجبي من هذا المجتمع وما حدث في كنيسة بالاسكندرية هو فضيحة تجعل مصر عارية بدون ملابس في غرفة نومها و العالم كله ينال منها شكرا للجهلاء الذين يجردونها من ملابسها و تسليمها لأعداءها واعلم انك اجير مأجور لتدمير بلدك و بيدك هل انت راضى  ؟؟! هل تعتقد ان الله يوافقك علي افعالك التى تزعج ملائكته وتزلزل عرشه بالغضب مثلما غضب من قايين بالتمام.
اما المصري اليوم فهو تابع يتلقى التعليمات من الكل و في عمله  فهو تابع و اجير في حالات القتل هذا هو المصرى اليوم

الثلاثاء، 28 سبتمبر 2010

محشش واخد منها حاجة!!!

انا شوفت واحد مهيس متيس مافيش رجا منه



دماغه بايظه ومراته فايزة طالبه الطلاق منه

اصحابة صايعة وفلوسة ضايعة على المزاج والكيف

وعشان ديما مكيف بيمشى فى الشتا مصيف وبيلبس تقيل فى الصيف






انا شارب تلاتة ستيلا ويجى 8 كمان أيدى
 انا راجل أوى مش قلة ولا يهمنى من دا ولا دى


انا شارب 3 استيلا انا راجل أوى مش قلة ,انا شارب 3 استيلا انا راجل أوى مش قلة ..


انا عامل دماغ قراقيش , علشان ما بقاش فى حشيش


3 سبعات بسكوتة نفض وما تقليش


كلة كلة معانا يعيش


خلاص ما بقاش فى بنى ورجع الاخضر وملي السوق ودماغى ما بقتش تكلنى ومش تعبان وانا عايز أفوق






ما بقتش أرص حجارة مابلفش أى سجارة , ما بقتش برص حجارة ما بلفش أى سجارة


والوقت اللي انا ضيعتة فى عمرى بقول علية يا خسارة


انا عامل دماغ قراقيش علشان ما بقاش فى حشيش


3 سبعات بسكوتة نفض وما تقليش


كلة كلة معانا بعيش






يالى أنت يوماتى دماغك لازم تظبطها بحجرين ما تظبطها بي كيلو كفتة وقرنين فلفل وخيارتين ..






اضربلك شوب لمون بلا برشام بلا أفيون اضربك شوب لمون بلا برشام بلا أفيون


احسن بعدين هنقبلك ماشي فى الشراع مجنون


انا عامل دماغ قراقيش علشان ما بقاش فى حشيش


3 سبعات بسكوتة نفض وما تقليش






يا حشيش عملولك شفرة وكلة خلاص بقى فى التوهان رجعنا ندور على ورق البفرة وعلى الهواية وعلى السلوفان ..


ورجعنا نشيل الفلة وندور على الكرتلة وياريت نفوق ونبطل خالص ونعيش من غير علة


انا عامل دماغ كتاكيت وبخبط فى العفريت ..






وانا شارب 3 استيلا ويجى 8 كمان ايدى






الجمعة، 27 أغسطس 2010

عايزه اتجوز!!!

عايزه اتجوز و اللي قالت هذا غاده عبد العال من المحلي الكبري و الآن بعد النجاح الساحق في التوزيع و الدليل عدد الطبعات المنشوره نجد ان الكتاب فقير يعتمد علي الشكل الساخر من العرسان طوال الوقت دون التعمق في الشخصيات اعني العرسان و كل النظره كانت اشبه جدا بالسطحية و التي تؤدي بك و تدفعك بقوه نحو الملل و انك فقط تقرأ من اجل معرفة النهايه هل انجوزت و لا عنست و لا هي جديره و لا فاشلة و بتعلق هذا الفشل علي شماعة العرسان و الخاطبه ثم من اجل التقييم هل يستحق كل هذه الضجة؟؟!!  فهل يعقل ان هذا الكتاب الركيك المكتوب بشكل ساسج و غير محترف ان يتحول الي مسلسل اذن اسمحولي ان اقول ان الفن و الذوق العام قد هبط اكثر من اللازم  و دون مستوي في اختيار الأعمال الفنيه التي تناسب كل الأذواق و الأعمار و بأستطلاع الرأي الذي قمت به اثناء عرض المسلسل وجدت ان الأغلبيه مؤيده لوجهة نظري الشخصية و انه مسلسل هابط و مملل و غير مضحك علي الأطلاق يعتمد علي الإسفاف و ان هند صبري الممثله تفعل نفس حركات وجهها البلهاء بشكل مستمر في كل حلقاتها و التي لا تضحك سوي طفل عمره سناتان دون فهم الموضوع و كأن الهدف هو  انجاح المسلسل الفاشل و عمل من لا شئ // شئ  تلك هي مهمة  فريق العمل رغم اقتناعهم بضعف الكتابة و ليس الموضوع حيث الموضوع رائع جدا و يناسب الوضع و الأزمه المتفاقمه الي الأن لكني العتب علي الشابة الكاتبة لماذا لم تفعل دراسات ميدانية و تتحدث مع الشباب و تشاهد برامج تلفزيونية عن مشاكل و معوقات الزواج لدي الشباب و الشباب الممتاذ الذي لا غبار عليه او ان تقرر ان تنزل للقاهره لربما فرصة البحث تزيد و احتكاكها بأنماط افضل تفيدها في الزواج بشكل شخصي و يفيد قارئي مدونتها : ملحوظه الكتاب اساسه مدونه علي الأنترنت و تدرج حتي وصل الي مسلسل تلفزيوني مزعج كان من الممكن اختصارة في فيلما تسجسليا و يحفظ في أرشيف  السينما إذا كان  بنفس مستوي المسلسل او لو وضعت بصمات المخرج بشكل جيد و ملحوظ لتعديل الهبالات و التفاهات و الحشو الغير مضحك لأخذ هذا الفيلم جائزه لكن انا اري ان غاده قد  ظلمت نفسها بالفرقعة الضخمه التي سرعان ما تزول و ترجع لمكانها الطبيعي طالما لم تنمي مهاراتها الكتابيه و القراءة الهادفة و استعاناتها بأفكار الشباب لأحداث التوازن في الحوار و الأفكار لأنه كما  انضح لي من قراءة كتابها منذ فترة حوالي سنة لم يعجبني اسلوبها في عرض اسف فرض الأحداث من منظورها الشخصي فهي بلورت الشخصيات في القصة او الأبطال الذين شاركوها القصة من وحي رؤيتها و انعكاس الشخصيات في عقلها و انحياذها لذاتها حيث تدور و تتمركز الأحداث حولها وانا ضد التعميم ليس كل الرجال سيئيين كما وصفت و ليس الكل مقبولين او ممتاذين و يسري الوضع علي المرأه ايضا حيث لا يوجد شيئا مطلقا و لكن المعايير نسبيه و العيوب موجوده في كل البشر و لكتها متفاوتة يا غاده بنسب و عليكي قبول الذي يتناسب معكي و مع شخصيتك كون شخصيتك لا يناسبها احد و لم تجدي هذا الشخص فهي مشكلتك او مشكلة توفيقك لتجدي الفرصة المناسبه التي تسنح بوجود عريس عايز غاده بكل مميزاتها وعيوبها و يكون مناسب لها و هي موافقة علي مميزاته  و قابله عيوبه التي تسطيع التكيف معها لتسير الأمور و تقديم التنازالات المطلوبة و المعقوله من الطرفين يقوم بنجاح عملية الزواج و ارجع و اقول ليت المسلسل كان فيلما كارتونيا ابطالة  من ورق غير واقعي لعدم اكتمال اركان الموضوعيه في صياغة الشخصيات وأن المسلسل فكرته مأخوزة من مسلسل قديم : مطلوب عروسه و ابكاله احمد بدير و يونس شلبي بس بما انهم رجال فبيتقدموا و برفضوا و يترفضوا و كان في اكار كوميدي شيق مزامن لعصره يا ليت عايزه اتجوز علي نفس مستوي او نصف مستوي مكلوب عروسه و الذي انتهي بزواج العرسان و يا غاده مش اي خاجة ينفع تتكتب في سبيل الشهره لازم يكونلك هدف و مبدأ و رؤيه و معايشه لمن حولك و تكتبي رأيك و تقبلي رأي الأخر و تسجلي للأمانه الفنية للناريخ انا قلت اللي عندي لربما يصل لغاده فتستفيد لنفسها من النقد و ربنا يوفقك فأنا مش ضد غاده  كشخص و لا الكتاب او المسلسل لكن كان يجب ان يكون افضل و يعرض بشكل اقضل انا لو مش شايف في نفسي اديب هأذهب لكاتب مؤلف و يا انعلم منه الأسلوب و اقراله يا اما احكيلة مواقفي و قصصي و اتركة لأسلوبه و خياله الخصب لينتج عملا ناجحا

الجمعة، 4 يونيو 2010

الجزيرة غارقة في شبر ماء


تشهد القناة الفظيعة قناة الجزيرة انقلابات و تحديات لمحاولة صبغتها بالصبغة الأسلامية و  تم التدخل من قبل الجهات العليا لحسم الموقف المتأهب في الوقت الراهن حيث تجتاح موجة عارمة من استقالة خمس مذيعات مؤثرات بالقناة وهم لونا و جومانة و نوفر و  لينا و جلنار والذي من شأنها اطاحت برئيس تحرير القناة و نائبة فبتناول هذا الموضوع نجد انفسنا امام "وضاح خنفر" مدير القناة الذي كان ينوي قبول استقالاتهم جماعة و ينفذ ارادتة  رغم الجميع بأبتذال و لكن إذ بقرار مفاجيء يصدر بأقالة احمد الشيخ رئيس تحرير القناة و الشخضية الثانية فيها و معة نائبة "ايمن جاب الله" المتهم بالتحرش الجنسي بالمذيعات و الذي صدر بيان رسمي من قبل ينفي التهمة عنة.

و يرجع السبب وراء تطفيش تلك المذيعات هو المكياج و الملابس رغم انهم معروفات اصلا بالأحتشام و البساطة في المظهر  و نجح في تطفيش عدد كبير من العاملين بالقناة في مدة وجيزة و محدودة و يقال ان "وضاح" هذا اتخذ وسائل كثيرة و غريبة لذلك.


وبات من المؤكد ان هذا القرار سيهذ الكرسي الذي يجلس علية رئيس القناة و ربما يلغي كل قراراتة السابقة بشأن المظهر و الملابس و المكياج التي كانت سببا رئيسيا في استقالة الخمس مذيعات المقهورات!!!
و ايضا قدموا استقالتهم اثنان من محرري غرفة الأخبار و هما "عرار الشرع "مشرف غرفة الأخبار وإسلام صالح مدير مكتب الجزيرة السابق بالخرطوم
و اكدت المذيعات الخبر ولكن تحفطن بخصوص التعليق علي الأسباب الحقيقية للأستقالة و بعضهن اضافن ان مسألة الأستقالة بهذا الشكل ما هو إلا انة قد طفح الكيل من جانبهن و انة بعض ما نشر عن الأسباب خاطئ والبعض الأخر يمس الجرح بالفعل....

و إلى الأن هم داخل جدران القناة حتي تقبل اللأستفالات و اما عن الدوافع بالنسبة الى محرري القناة ان الأثنان االسابق ذكرهم اعلي عثرا علي عرض متميز من قناة الحرة الأمريكية و السفر الي واشنطن اعتبارا من اغسطس القادم ولكن الأمر بالنسبة لهن مختلفا حيث لم يكن السبب وراء الأستقالة العثور علي فرص او عروص اخري للعمل بأي قناة و يرجع السبب الي التدخل المستمر من ادارة القناة في شئؤن العمل و بعض الشئؤن الخاصة بمظهر الدذيعات كما ورد من بعص المطلعين علي الأمور
ومهما يخدث إل انة هناك شئ ما يحاول العاملون الركوض و الهروب منة داخل هذة القناة التي من وجهة نظري فاشلة لما تقدمة بالأسلوب لبسابق ذكرة و واضح للكل من تقييد للحريات الشخصية و المهنية حيث اختيار المواضيع و طريقة العرض يشعرك بالنقيد نحو فاشل نهائي متحكم بالزمام.